最佳答案

威廉二世_山本_希特勒业余武师

楼上回答都很诡异,民俗啊,就是民间的风俗,从字面就知道,什么是风俗?迷信当然也是一部分啊。

从迷信能看到一个区域人的习惯、和风俗的来源。这肯定要研究啊,而且很有意义,就像研究埃及人为什么崇拜太阳,你说为什么?明白了就知道他们为什么要造金字塔了。

简尚风拾

迷信是很重要的民俗啊!每一个迷信几乎就是一个区域的民俗发展和演化史,虽然几乎每个迷信的谜底被揭开后都会打呼原来如此简单,但是以讹传讹的故事却很难被消灭。

大爷666

回答这个问题,首先需要明确“迷信”的所指。我们首先将“迷信”设定为:民间传统文化中非理性的崇拜与信仰及其相关的活动。这样就将民俗研究中的“迷信”与社会上常说的“财迷”、“书迷”等区别开。民俗学是一门针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究,来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科,而民间文化当中的迷信思想和迷信活动,大多脱胎于各类宗教信仰及其祭祀仪式,其中包含着民间信仰、宗教思想、民间文学作品、民间绘画、音乐与舞蹈、民族服饰、族群历史等等重要的信息,因此也是民俗学的研究对象。

看到大家的讨论,我补充一下这个答案。
1、关于迷信的接受的问题代孕
传统是社会所积累的经验,具有延续性和传承性。文化本来就是传统,迷信也是中国传统文化的一部分,后代在耳濡目染之中往往是不自觉地全面继承了它们,特别是在旧社会,中国还没有受到现代科学思想的冲击,“迷信”在当时仍然是一套人人遵守的“行为指南”,自然会被普遍地接受。甚至到今天,很多地方依然存在着一些迷信活动,这应该是从前传统的延续,接受它的人或者是仍处在那种信仰环境之下,又或者是出于对传统的尊重和顺服,总之,不管出于什么原因,只要迷信活动依然有信仰的基础和举办的条件,它就依然存在,并通过那些神秘的形式向周围的人发出感召。武汉代孕

2、“迷信”活动的内容是否都是愚昧、不科学的
迷信未必都是愚昧的,有些所谓的迷信活动,事实上包含了大量古人所总结出来的生活经验,堪称是处于早期阶段的科学。比如说风水堪舆,有些人将它与人生的运势联系起来,将风水之术传的神乎其神;有的人又觉得这些子虚乌有的讲究完全是扯淡。事实上,风水堪舆在古代的主要作用是指导人们为筑城、建房、起陵、掘矿、挖井等活动进行选址、选向、奠基的学问,其中对于地形、水源、风向和日照的判断,是符合建造城池、居所的实际要求的,民俗学称这类学问为“经验科学”,虽然不像今天的大多数科学实验一样在实验室里完成,但这些是古人在长期的生活中总结出来的确实有用的经验。而当然里面附会了很多神秘怪诞的说法,原因很复杂,但并不能将风水堪舆彻底视为一项迷信而否定它的科学价值。

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应小么

说的难听点,如果迷信不在民俗范围里,那民俗还研究什么?

很多民俗都来源于迷信

过年放鞭炮,为了炸年兽。

清明烧纸,为了另一边的人有钱花。同样民俗也见于七月十五,十月初一。

端午节往水里扔粽子,说是鱼吃了粽子就不吃屈原了。

中秋吃月饼,纪念月亮上的嫦娥。

小孩挂锁头,锁住命……

小孩留后边一缕长发,好养活……

新娘跨火盆,驱邪……


名字起的不好

楼主还觉得有单纯的迷信?这个词是用来说明那些所谓的新时代人看不懂的旧习俗的吧,这些行为未必是不科学,无意义的啊,而且人们未必是因为信才去做的,也有传统和一些社会压力的问题,所以用迷信一个词根本说明不了任何实际行为,这种一网打尽的用词方法本身就有大问题。

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